기독교의 본질은 단순히 한 시대, 한 세대 안에서 복음을 전하는 것에 머무르지 않는다. 복음은 본질적으로 “영속성”을 지니며, 하나님 나라의 비전은 반드시 세대를 넘어 전수되어야 한다.
단기 선교는 오늘날 교회 선교 운동 속에서 빠질 수 없는 중요한 형태로 자리 잡고 있다.
선교를 위한 중보기도는 단순히 선교사를 위한 기원이나 후원적 차원의 기도가 아니다.
선교 역사 속에서 언어와 소통의 실패는 종종 선교 자체의 실 패로 이어졌다. 복음의 메시지는 언어를 통해 전달되는데, 언어적 장벽이 해소되지 못할 경우 복음은 오해되거나 왜곡되었다.
미전도 종족(Unreached People Groups, UPG)은 통상적으로 복음을 전파할 만한 규모의 토착 교회가 세워지지 않았거나, 복음을 스스로 전파할 능력이 없는 집단을 가리킨다.
선교 현장은 수개월, 수년이 아니라 수십 년의 인내와 헌신을 필요로 하기 때문에, 기도 역시 장기적인 영적 투자로 이해되어야 한다.
복음을 전하 고 교회를 세우며, 가난한 이웃을 섬기고, 성경을 번역하고, 선교사와 그 가정을 유지하는 모든 과정에는 재정이 필요하다.
선교는 단순한 직업이나 취미가 아니라 하나님의 부르심에 응답하는 사명이다.
선교는 단순히 개인의 열정과 헌신으로만 이루어지지 않는다. 복음을 전하는 데는 시간과 인력뿐만 아니라 구체적인 자원의 동원이 반드시 필요하다.
선교는 단지 언어로 복음을 전하는 차원을 넘어선다. 복음은 삶으로 살아내야 하며, 그 삶의 증언 자체가 강력한 선교적 메시지가 된다.
한국 교회의 선교 사명에 관한 논의는 단순히 교회의 외적 성장과 선교사 파송 수치만으로 설명될 수 없다.
교회는 단순히 지역적·제도적 확장을 넘어, 하나님의 구속사적 사명을 수행하는 공동체로서 존재한다.
하나님은 단순히 선교를 명령하신 분이 아니라, 직접 방법을 제시하시고 원리를 보여주신 하나님이시다.
예수님의 대위임령(마 28:18–20)은 1세기의 유대 땅에서 선포되었지만, 그 본질은 시대와 문화를 초월한다.
기독교 신학에서 “하나님 나라”는 단순한 신학적 개념이나 상징적 표현을 넘어, 성경 전체를 관통하는 핵심 주제이다.
선교를 생각할 때, 많은 사람들은 먼 나라로 파송되는 전문 선교사를 떠올린다. 그러나 성경은 선교를 단지 특정한 직분을 가진 사람들에게만 국한하지 않는다.
선교 사역은 영적인 차원에서 시작되지만, 그 실제적인 진행 과정은 언제나 물질적 뒷받침을 필요로 한다.
성경은 처음부터 타문화적 선교의 장을 보여준다. 아브라함은 “너는 복이 될지라… 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라”(창 12:2-3)라는 말씀을 받았다.
선교를 논할 때, 문화에 대한 깊은 이해는 필수적이다. 복음은 특정한 역사적, 언어적, 사회적 맥락 속에서 선포되고 받아들여지기 때문이다.
성경 전체는 하나님께서 인류를 향해 끊임없이 다가오시며, 구원의 복음을 모든 민족에게 전하시려는 **선교적 흐름(Missio Dei)**을 보여준다.
예수 그리스도의 지상명령은 모든 민족에게 복음을 전파하는 것이며, 이는 곧 어둠의 세력과 정면으로 충돌하는 사역이다.
선교 역사를 돌아보면, 하나님의 부르심을 따라 헌신한 이들 중 다수가 가정을 이루고 자녀와 함께 현장에 나아갔다.
선교를 말할 때 고난을 빼놓을 수 없다. 성경은 선교가 하나님의 사랑의 확장임을 증거하면서도, 동시에 그 길이 언제나 고난을 수반함을 보여준다.
기도는 단순히 개인의 경건 생활을 위한 수단에 머물지 않는다. 성경과 교회의 역사 속에서 기도는 언제나 선교와 밀접하게 연결되어 있었다.
“모든 성도는 선교사다”라는 주제는 단순한 수사적 표현이 아니다. 이는 교회의 본질과 그리스도인의 정체성을 규정하는 신학적 선언이다.
성도는 단순히 교회 출석자나 종교인으로 규정되지 않는다. 성도란 하나님에 의해 부름받아 구별된 사람이며, 그 정체성의 본질은 하나님 나라와 그 사명에 연결되어 있다.
예배와 선교는 교회의 사역 가운데 가장 중심적인 두 축 이다. 그러나 흔히 교회는 예배와 선교를 별개의 것으로 생각하기 쉽다.
아브라함은 성경에서 “믿음의 조상”으로 불리지만, 단순히 개인 신앙의 모범으로만 이해할 수는 없다.
성령과 선교는 분리될 수 없는 두 축이다. 하나님은 세상을 구원하시기 위해 아들을 보내셨고, 아들은 제자들에게 선교의 사명을 주셨다.
교회는 단순히 예배드리는 기관이 아니다. 교회의 본질은 선교적 공동체이다.
