타인의 명예를 훼손하는 소문을 퍼뜨린다.

타인의 명예를 훼손하는 소문을 퍼뜨리는 것은 그리스도인의 언어 사용에 대한 심각한 문제입니다. 이는 신앙의 본질인 **'사랑'**이 얼마나 쉽게 '정죄'와 '비방'으로 변질될 수 있는지를 보여주는 치명적인 이중성입니다.

왜 이런 현상이 나타나고, 이것이 신앙 공동체에 어떤 해악을 끼치는지 구체적으로 살펴보겠습니다.

1. 소문과 비방이 드러내는 구체적 양상
이러한 행위는 단순히 개인의 윤리적 문제를 넘어, 공동체에 독을 퍼뜨리는 영적 파괴 행위입니다.

'정보 공유'로 포장된 비방: "이건 기도 제목인데...", "너만 알고 있어"와 같은 말로 시작하지만, 그 본질은 상대방의 평판을 떨어뜨리고, 자신의 우월감을 느끼는 데 있습니다. 이는 죄를 회개하고 용서하는 것이 아니라, 죄를 퍼뜨리고 단죄하는 행위입니다.

불신과 분열 조장: 소문은 공동체의 신뢰를 송두리째 무너뜨립니다. "저 사람 믿을 수 있을까?", "무슨 일이 있었던 걸까?"와 같은 의심을 낳아, 성도들 간의 진정한 관계를 가로막고 파벌 싸움을 조장합니다.

'정의 구현'으로 합리화: 누군가의 잘못을 소문내는 행위를 '공동체의 순결을 지키는 일'이나 '불의에 저항하는 것'으로 합리화합니다. 그러나 이는 공동체를 사랑과 용서로 세우기보다, 심판과 정죄로 무너뜨리려는 영적 교만입니다.

2. 소문과 비방이 발생하는 근본 원인
이러한 행위는 개인의 불순한 동기뿐만 아니라, 공동체의 영적 건강 문제와 깊이 관련되어 있습니다.

내면의 불안감과 낮은 자존감: 자신에게 만족하지 못하고 불안함을 느끼는 사람은 다른 사람의 약점이나 허물을 드러냄으로써 자신의 존재 가치를 높이려 합니다. 타인의 명예를 훼손해야만 스스로가 괜찮은 사람이라고 느끼는 영적 병입니다.

영적 공동체의 부재: 서로의 연약함을 덮어주고 솔직하게 나눌 수 있는 진정한 사랑의 공동체가 부재할 때, 성도들은 서로를 감시하고 흠을 찾으려 합니다. 이는 마음의 상처를 치유받지 못하고 쌓아둔 감정들이 소문과 비방이라는 형태로 터져 나오는 것입니다.

혀의 위력에 대한 무지: 성경은 혀의 위력을 수없이 경고합니다. "혀는 곧 불이요 불의의 세계라"(야고보서 3:6)고 말씀하시며, 혀가 온몸을 더럽히고 삶의 수레바퀴를 불사른다고 경고합니다. 그러나 우리는 이러한 말씀을 지식적으로만 알고, 삶 속에서 진정으로 경계하지 않습니다.

3. 소문과 비방이 가져오는 부정적 결과
소문과 비방은 개인과 공동체 모두에게 치명적인 독이 됩니다.

복음의 증거 능력 상실: 세상 사람들은 "서로 사랑하라"고 외치는 그리스도인들이 정작 서로의 뒤에서 헐뜯고 비방하는 모습을 보며 냉소적인 반응을 보입니다. 이는 복음이 사람들을 사랑과 화해로 이끌지 못한다는 부정적인 증거가 되어, 전도의 문을 닫는 결과를 초래합니다.

개인의 영적 성장 정체: 다른 사람을 비방하는 데 집중할 때, 우리는 자신의 내면을 돌아볼 기회를 잃습니다. 성령님은 사랑과 온유함의 열매를 맺게 하시지만, 우리는 오히려 미움과 정죄의 열매를 맺으며 영적으로 퇴보하게 됩니다.

공동체의 파괴: 소문과 비방은 공동체의 가장 중요한 기반인 신뢰를 무너뜨립니다. 성도들은 서로를 의심하고 경계하게 되며, 결국 교회는 겉만 화려한, 속은 곪아 터진 공동체가 됩니다.

결론적으로, 타인의 명예를 훼손하는 소문을 퍼뜨리는 것은 우리가 아직 그리스도의 성품을 온전히 닮지 못했다는 명백한 증거입니다. 우리의 언어가 사람을 깎아내리는 칼이 아니라, 영혼을 살리고 공동체를 세우는 도구가 될 때, 우리의 삶은 진정한 복음의 능력을 증거하는 간증이 될 것입니다.