비즈니스 선교(BAM)의 성경적 기초

1. 서론 – BAM과 성경의 연결고리

서론 – BAM과 성경의 연결고리
창조 명령과 일의 거룩성
타락 이후 경제 활동의 왜곡과 하나님의 회복 계획
구약의 경제 정의와 사회 구조 (모세 율법, 예언서 중심)
지혜문학의 경영·경제 원리
예수님의 사역과 경제적 비유
초대교회의 경제 공동체 모델
바울의 자비량 사역과 도시 선교 전략
성경 인물들의 BAM 적용 사례 분석
구약·신약 권별 BAM 신학 주제 정리
하나님 나라와 종말론적 경제
현대적 적용과 신학적 변증
결론 – 성경 전체의 부르심과 BAM

비즈니스 선교(Business as Mission, 이하 BAM)는 복음 선포와 경제 활동을 분리하지 않고, 하나님의 나라 확장이라는 궁극적 목적 아래 통합하는 사역 방식이다. 흔히 선교는 말씀 전파나 제자 훈련과 같은 영적 활동에만 국한되는 것으로 이해되지만, 성경 전체를 살펴보면 하나님은 일과 경제, 사회 경영을 구속사의 중요한 부분으로 사용하셨다. BAM은 이러한 성경적 원리를 현대 글로벌 비즈니스 환경 속에서 구현하려는 시도이며, 단순한 선교 전략이 아니라 하나님 나라의 삶의 방식이다.

2. 창조 명령과 일의 거룩성
창세기 1장 26~28절에서 하나님은 인간을 자신의 형상대로 창조하시고, 땅을 정복하고 다스리라는 명령을 주셨다. 이 문화 명령(Cultural Mandate)은 단순히 생육하고 번성하라는 생물학적 번식의 지시가 아니라, 사회와 경제, 문화 전반을 하나님이 주신 질서에 맞게 경영하라는 사명이다. 창세기 2장 15절에서 아담은 에덴동산을 “경작하고 지키라”는 명령을 받는다. ‘경작하다’는 노동과 생산 활동을, ‘지키다’는 관리와 보호를 의미한다.
따라서 노동과 비즈니스는 본래적으로 하나님을 예배하는 행위이며, 세속과 거룩을 나누는 이원론적 관점은 성경적이지 않다.

3. 타락 이후 경제 활동의 왜곡과 하나님의 회복 계획
창세기 3장에서 인간의 타락은 노동의 성격을 근본적으로 변화시켰다. 땅은 저주를 받아 가시덤불을 내며, 노동은 고통과 피로를 수반하게 되었다. 또한 인간 사회에는 탐욕, 불공정 거래, 착취, 권력 집중과 같은 구조적 죄가 자리잡았다. 그러나 하나님은 아브라함 언약(창 12장)을 통해 모든 민족이 복을 받는 회복 계획을 시작하셨고, 모세 율법과 예언자들을 통해 정의와 자비의 경제 질서를 재확인하셨다. BAM은 바로 이 회복 사역에 동참하는 현대적 실천이다.

4. 구약의 경제 정의와 사회 구조
4.1 안식일, 안식년, 희년 제도
레위기 25장은 토지 소유와 부의 집중을 방지하기 위해 희년 제도를 명시한다. 모든 토지는 하나님께 속하며, 50년마다 원래 소유주에게 반환된다. 이는 경제 불평등을 구조적으로 조정하는 장치였다.

4.2 이삭 줍기와 나눔
레위기 19장 9~10절에서 농부는 밭 모퉁이와 떨어진 곡식을 거두지 말고 가난한 자와 이방인에게 남겨두라고 명령받았다. 이는 사회적 약자를 배려하는 경제 활동의 모범이다.

4.3 공정한 거래
신명기 25장 13~16절은 정확한 저울과 추를 사용할 것을 명령하며, 경제 거래에서의 정직성을 강조한다.

5. 지혜문학의 경영·경제 원리
잠언은 부지런함, 정직, 성실, 근면을 반복적으로 강조한다. 특히 잠언 31장의 현숙한 여인은 생산, 판매, 가계 경영, 자선 활동을 동시에 수행하는 BAM형 리더의 모습이다. 전도서는 재물의 덧없음을 경고하면서도, 하나님의 뜻 안에서 노동을 즐기는 것이 인생의 본분임을 가르친다.

6. 예수님의 사역과 경제적 비유
예수님은 복음 전파에 있어 경제적 은유를 자주 사용하셨다. 달란트 비유(마 25장)는 자원의 관리와 투자, 그리고 주인의 뜻에 맞는 생산성을 강조한다. 포도원 품꾼 비유(마 20장)는 공평과 은혜를 보여주며, 선한 사마리아인(눅 10장)은 재정과 시간을 사용해 이웃을 섬기는 모습을 제시한다.
예수님의 사역은 가난한 자와 사회적 약자를 향한 구체적인 경제적 돌봄을 포함했고, 이는 BAM의 핵심 가치와 직결된다.

7. 초대교회의 경제 공동체 모델
사도행전 2장과 4장은 초대교회가 재산과 소유를 팔아 필요에 따라 나누는 공동체였음을 기록한다. 이는 단순 자선이 아니라 경제적 연대였다. 브리스길라와 아굴라 부부는 천막 제조업을 통해 생계를 유지하며 바울과 함께 사역했고, 이는 BAM의 전형적인 사례다.

8. 바울의 자비량 사역과 도시 선교 전략
바울은 고린도, 에베소, 데살로니가 등 상업 중심 도시에서 천막 제조업을 하며 복음을 전했다. 그는 자비량 사역을 통해 재정적 독립을 유지했고, 현지인과의 경제적 접점을 마련했으며, 복음을 상업 활동의 일상 속에서 자연스럽게 전했다.

9. 성경 인물들의 BAM 적용 사례 분석

요셉: 애굽의 경제를 관리하여 기근을 대비, 주변 국가를 살린 경영자
룻: 기업 구조 속에서 이삭 줍기를 통해 생계를 유지하고 공동체와 연결
느헤미야: 행정·건축 프로젝트를 통한 도시 재건
다니엘: 바벨론의 행정·경제 시스템 속에서 하나님의 이름을 높임

10. 구약·신약 권별 BAM 신학 주제 정리

창세기: 창조 명령, 일의 거룩성
출애굽기~신명기: 경제 정의, 약자 보호
역대기·열왕기: 리더십과 국가 경영
지혜문학: 경영 윤리, 재정 지혜
복음서: 섬김의 리더십, 자원 관리
사도행전: 공동체 경제, 네트워크 선교
서신서: 자비량 사역, 직업과 복음의 통합
요한계시록: 하나님 나라의 종말론적 경제

11. 하나님 나라와 종말론적 경제
요한계시록 21~22장은 새 하늘과 새 땅에서 각 나라의 영광과 존귀가 하나님께 드려질 것을 말한다. 이는 문화와 경제 활동이 하나님께 속하고, 종말의 완성에서 정화되고 완전해진다는 의미다. BAM은 이 미래를 현재에 미리 구현하는 행위이다.

12. 현대적 적용과 신학적 변증
BAM은 “교회 사역과 경제 활동은 분리되어야 한다”는 이원론적 비판에 대한 성경적 반론을 제공한다. 창조 명령, 율법, 예수님의 사역, 바울의 자비량은 모두 경제와 복음의 통합을 지지한다. 따라서 현대의 BAM 실천은 성경적 근거 위에서, 경영학, 국제 개발, 문화 연구를 결합해 나가야 한다.

13. 결론 – 성경 전체의 부르심과 BAM
BAM은 단순한 전략이 아니라, 성경 전체가 제시하는 하나님 나라 삶의 방식이다. 창조에서 종말까지, 하나님은 일을 통해 세상을 경영하시고, 사람을 통해 경제와 문화를 하나님 뜻대로 회복시키신다. BAM은 그 부르심에 대한 순종이며, 세상 한가운데서 하나님 나라를 구현하는 구체적인 길이다.